1.阅读下列文言文，完成第10至14题。
材料一：
孔子曰：“学近乎知，行近乎仁，知耻近乎勇。知此三者，则能修身；知修身，则能修身。”懂得治人，就懂得治天下。天下诸国有九经，曰：修身、尊贤、亲亲、尊臣，拥护群臣，服务百姓，与百人来事，温柔远人，体恤诸侯。修身，道若立，尊贤者，则相亲则不惑，亲则父兄不怨，敬臣则不眩，敬臣则不眩，敬臣则不眩。如果你是一个普通人，人民就会鼓励你；如果你是一个普通人，那么人民就会鼓励你。 如果与数百人一起工作，财富就足够了。 如果你温和而有远见，人们就会从四面八方归来，而珍惜君主的人就会被世界所敬畏。”
（摘自《中庸之道》）
材料二：
昔之君子有德，立身，其身已逝，而其名誉不朽。 这是什么原因呢？ 这是学习。 因此，有教养的人，能够放松心灵，修养思想，安于情性，安于理性，成为本分的圣人。 在人们的早期，它是未知的。 比如说，如果你要找的密室里有一件宝藏，但没有阳光照射，那么情况就会不同。 学者有一颗明亮的心。 故先王设导师，教国子，教其六德，教其六行，教其六术。 有了这三教的准备，人道就完成了。 学习就像装修。 器物如果不加以装饰，就不会美观。 人不学习，就不会有德。 因为它有德性，所以可以通过人伦；因为它美丽，所以可以供奉神灵。
听黄钟之声，便知击缶的细细； 读衮龙的著作，就知道被子的粗陋。 如果你接触了象虚的教诲，你就会知道不学的艰难。 所以，作为一个读书人，就像爬山一样，越走，就越高；越走，就越高；越走，就越高。 就像睡了很长时间一样，随着时间的推移你会感觉更好。 如果你看它的起源，它就无处可寻。 因为它很困难而忽视它是错误的。 《诗》云“山高水秀止”，就是好学的意思。 俯身思量远方，不如快行，一定能到达； 抱着头飞，不如修翅膀，一定能得到； 独居而求智慧，不如读书，也一定能达到。 所以，君子之心不认真志向，就一定会求学； 身不正动，则为师；身不正动，则为师；身不正动，则为师。 其言不正其言，则其有学问。 这是因为情与性与人相合，德与音相随。 孔子曰：“不学，何以修行？不思虑，何以成就？若勉励，可称为师！” 子夏曰：“日日修行，则不忘所学；勉励自己，则不会陷入困境。听世间大言，则志向广阔。”
（摘自《神鉴·中论·学者》，有删节）
10. 课文中有3条波浪线需要补充句子。 请用黑色碳笔在答题卡相应位置的答题标记处标上“✔”。 （3分）
例如，A就像B宝。 C在D宣E房间。
11.下列对文章中突出词语及相关内容的解释中，错误的是（3分）（ ）
答：“智”与“智慧”同义。 智慧与《劝学》中“知之若明，行之无误”中的“智”字同义。
B、百工泛指各类工匠，与《世说》中“巫医乐师百工之人”中的“百工”二字同义。
C、象虚泛指学校，与《齐桓公晋文传》中《象虚教》中的“象虚”二字同义。
D、“知而不学之难”与“此非周郎孟德之难”（《赤壁赋》）两句中的“陷”字同义。
12.下列对原文相关内容的概括中，错误的是（3分）（ ）
A、孔子提出了治国理政的九纲领。 他认为，要使天下人都臣服，就必须有一颗温柔的心。
B、过去，皇帝非常重视对大臣、官员子女的“三教”教育。 “三教”对于人类社会完善道德规范的形成非常重要。
C、笔者认为，学习就像爬山，越爬越高，但学习目标不宜太远太难，这样容易导致懈怠。
D、文章引用《诗经》中的“高山驻足，风景驻足”的句子，简单说明了学习要勤奋、孜孜不倦的观点。
13.将课文中划线的句子翻译成现代汉语。 （8分）
（一）看看滚龙的文字，就知道有多丑陋了。 （4分）
翻译：
(2)如何实践所学知识？ 怎样才能实现你的想法呢？ 如果你鼓励我，你就可以称为老师了！ （4分）
翻译：
14.孔子提出的修身之道和途径有哪些？ 请结合材料简单分析一下。 （3分）
【答案】10． FLP
参考标点：就像是神秘宝藏中的宝藏。 如果你要求某事而没有看到它，如果白天有阳光，事情就会不同。 （答对一个得一分，答对四分以上则不得分。）
11.D 【分析】A项、智：同“慧”，洞察力、智慧。 B、百工：指各种工匠。 C项，祥虚； 古代地方学校，后泛指学校。 D项，被困：困惑/被围困。
12.C【分析】“但学习目标不宜太远、太难，这样容易导致懈怠。” 这是对原文的误解。 其二曰：“思本则远，难则怠，则误矣”。 “不再。” 总的思路是：回头看起点，已经很远了，很难找到了。 但如果你因为学习困难而懈怠，不仅你的认识是错误的，你的行为也会完全错误。
13、（1）看到皇帝礼服上的绣龙图案后，我才知道我穿的粗布袄是多么的破烂。 （“枪”、“闻”、“那么”各1分，句子意思1分。）
（2）如果不学表演怎么办？ 如果你不思考，你怎么能得到一些东西呢？ 弟子们应该通过这样做来鼓励自己。 如果你能做到这一点，那你就可以说是善于向别人学习了！ （“为什么”、“小子”、“勉”各1分，句子意思1分。）
【解析】（1）宫：（gǔn）古代君主的礼服。 文字：装饰。 然后：在这之后。 (2)Why：为什么，用什么。 男孩：弟子们。 勉：鼓励人们努力工作。
14、方法：好学、苦行、知耻。
方法：①从好学、勤修、知羞入手； ②进入智、仁、勇的共同道德境界； ③从“耕”延伸到“治人”再到“治天下、治国”。
【分析】材料的选取与整合 1、“学近乎知，行近乎仁，知耻近乎勇。知此三者，则知修身；知其者，则知其修。”懂得如何治理别人，就懂得如何治理别人，就能治理天下、治理国家”等信息。 方法1分； 接近2分。 正确回答 1 次得 1 分，正确回答 2 次得 2 分。
参考翻译：
材料一：
孔子说：“好学的品格类似于智，勤奋的品格类似于仁，知耻的品格类似于勇。懂得这三点，就懂得修身；懂得了这三点，就懂得修身；懂得了这三点，就懂得修养；懂得了这三点，就懂得修身养性。”懂得修己，便懂得治人。；懂得治人，便懂得治世。治世有九条总则：修身、敬贤、爱亲，尊臣，观臣，爱民，广纳百工，温顺。仪，安抚诸侯。修身，则德立；敬贤，则德立。如果你爱亲人，那么你的父母兄弟就不会怨恨；如果你尊敬大臣，你就不会被欺骗；如果你了解官员，你就不会迷惑。 ；如果你关心人民，他们就会更加努力； 广纳各种工匠，财物物资就会丰富； 对夷人仁慈，天下人民都会臣服。 如果安抚诸侯，天下人都会敬畏。”
材料二：
过去的君子为何能够做到道德高尚，行为卓越，即使死了，名誉也不灭？ 这是学习。 学习是启迪精神、自由表达思想、协调情感、陶冶品格的手段。 对于圣人来说，这是最重要的。 人出生时，是无知的，就像放在暗室里的宝藏一样。 他想寻找，却找不到。 但当阳光照进来的时候，一切都变得一目了然。 学习是心灵的阳光。 因此，历代皇帝都设立教官，教育大臣、官员的子弟，教导他们六种道德、六种善行、六种才能。 当这三种教育到位时，人类社会的道德规范就完整了。 学习就像修剪和装饰。 没有装饰，器物就不可能美观大方； 不学习，人就很难有良好的品德。 只有拥有良好的品德才能妥善处理人与人之间的关系，只有器物装饰得精美才能祭祀神灵和祖先。
听了黄铃的声音，我才知道敲击瓦罐的声音是多么的小； 我看到皇帝礼服上绣着龙纹，才知道我穿的粗布袄是多么的破烂； 我接受了学校教育，然后你就知道不学习的困惑了。 所以，学习这件事就像爬山一样，爬得越高，爬得越高；爬得越高，爬得越高；爬得越高，爬得越高。 就像睡觉一样，睡的时间越长，就越充足。 回头看原来的地方，已经找不到了。 但如果你因为学习困难而懈怠，不仅你的认识是错误的，你的行为也会完全错误。 《诗经》云：“登高山，行平路”。 意思是勤奋学习，孜孜不倦。 如果你倚着身体站着，想去很远的地方，最好立即步行，这样一定能到达； 如果你抬头仰望天上的鸟儿，最好顺着它们的鸣叫声去寻找； 如果你孤独，希望获得智慧，不如努力学习，一定能达到。 目的。 所以，君子之心不能胡思乱想，而必须勤奋学习； 其身不宜轻举妄动，而应随师而行。 如果他不相信自己的话，他必须为了获得知识而说话。 因此，君子的性情温和，彬彬有礼，平易近人，他的好名声就会不断流传。 孔子说：“不学做事，不思考怎么能得到东西呢？弟子们应该以此来勉励自己，能做到这一点，就可以说是善于做事的人了。”向别人学习！” ”紫霞说：“每天复习一下，就能向别人学习了。 他永远不会忘记他所学到的； 时时激励自己，就不会懈怠； 如果他听了世界上最深刻的话，他的志向就会越来越远大。”
2.阅读下列文言文，完成下列问题。
材质一
赠司徒鲁郡严公，不许为真臣。 他在唐朝担任太子、太师。 他没有追随父亲和弟弟高庆，而是因为忠心而死。 尽管我们是一对年轻夫妇，但我们都知道公众是暴君。 当初，公不服杨国忠，斥责他为平原太守。 他打算为安禄山叛乱做准备。 禄山起兵后，与常山太守高庆共同进攻后方。 贼不能直视潼关，故公、高青力阻其势力。 天宝之际，已久无兵卒。 庐山叛乱，天下震动。 众孤于平原，遂败其锋。 世界各地的人们听说了这个消息后，都开始为之奋斗。 唐亡者鼓励之，公开提倡之。
（摘自曾巩《福州燕鲁公祠》）
材质二
代宗死后，真卿为礼仪使。 陆奇有独占权，所以要避开。 李希烈被困汝州时，齐乃报告说：“颜真卿受到了万民的信任，使者们都托付他这样做，不打扰部队。” 他服从了。 第一次见到希烈，就想宣布圣旨。 希烈养子千余人持刀厮杀，逼迫真臣吃肉。 众将围拢，大骂一声，举刀攻击，真臣却不动。 希烈猛然用体翼覆盖在他身上，并命令他的随从全部退开。 殿内真臣纷纷行礼。
希烈设宴反党。 他召真卿坐下，让他观看批评朝廷的作秀。 真卿怒道：“主公，我一个大臣，怎能让曹氏如此？” 他从衣服上站起来。 当时坐着的，是朱涛、王五军等人。 穆真卿对希烈说道：“我听说太师名声由来已久，夫君想要建造一座大宫殿。但是太师到来的时候，按照命运的安排，他的位置并不对？如果你想当宰相，谁先当太师？” 真的吗？”真臣板着脸骂道：“谁是宰相？ 你听说过严高庆吗？ 他是我兄弟。 禄山叛乱被杀，他还继续批评我。 这辈子我就八十了。 官是太师，我要守护哥哥的荣誉。 死后怎能受你的诱惑和威胁呢？”希烈便扣留了真卿，命十名士兵看守。真卿依然不介意，又派将领辛景祯、安化到真卿府中，在真卿府里堆柴。庭院里，施了油，传倪慈曰：“结不开，自焚。”真卿投火，景真等人制止。初一八月三日。兴元年，太监景祯等受命杀真卿，先曰：“有圣旨。”真卿拜，奴曰：“不如赐死。”真卿曰： ：“我没有犯罪，我的罪该死。 却不知使者几时从长安来？”奴曰：“从大梁来。”真卿责骂他说：“他是奸臣，为何命令他？”遂被绞杀。七十七岁。
（摘自《旧唐书·颜真卿传》）
10． 文本的波浪部分有三个地方需要额外的句子。 请用铅笔将答卷上相应位置的答案编号涂黑。
鲁A山B叛军C首领D养E义人F战士G和H被IJ杀了J批评K骂L不M一定N在O嘴里。
11.下列对文中新增词语及相关内容的解释中，错误的是（）
A。 父兄是指父家的哥哥，即堂兄弟。 从父是指父亲的兄弟，即叔叔或叔叔。
B、斩与成语“眜公斩能”中的“斩”、《屈原传》中的“平平斩其功”句同义。
C。 坎指低洼处、坑。 与《苏武传奇》中“大地削成岭”中的“坎”同义。
D． 五洲可以指没有功德或者行为不端。 颜真卿在文中向朝廷表达了自谦和自责。
12.下列对原文相关内容的总结分析中，错误的是（）
A。 颜真卿对安禄山的叛乱做好了充分的准备，并与颜杲卿联手遏制了安禄山的进攻力量，为唐朝的复兴做出了重大贡献。
B、卢杞建议皇帝派颜真卿去征召李希烈。 事实上，他出于对颜真卿的仇恨，想借刀杀人，利用李希烈除掉颜真卿。
C。 从表达方式来看，材料分为叙述性和讨论性，材料中关于叙述性的两部分。 这两件材料都体现了颜真卿的远见卓识和对国家的忠诚。
D． 颜真卿从太监的回答中断定他的真实身份是叛徒，所谓的“圣旨”是无中生有，朝廷并没有要杀他的意思。
13． 将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（一）颜真卿为各方所信，使者不用随兵出征即可下令。
（二）奚烈突然用翅膀遮住了他，并命令他的追随者撤退。
14． 颜真卿的“凶”有哪些表现？ 请根据课文意思简要概括。
【谜底】10.CGJ句意：安禄山造反。 他是第一个反抗的人。 当他被杀时，他一直骂他是小偷。
《庐山扇》主谓结构，句义完整，是一个单独的句子；
“第一志愿军”、“被杀”、“诟病不已”三句中省略了主语“严高庆”。 句子意思完整，各为一个单独的句子。
11.乙
A.正确。
B.“含义都是一样的”是错误的。 文中的“斩”字，是攻击的意思； “金功断气”、“平断功德”中的“断”字，就是夸耀的意思。 句意：他与常山太守颜杲卿攻打起义军后方/夸耀自己的功绩和才华/屈原炫耀自己的功绩。
C. 句子含义：在庭院里挖一个一英尺见方的洞/在地上挖一个洞。
D、正确。
12. C “两种材料都显示了颜真卿的远见卓识和对国家的忠诚”是错误的。 素材2主要表现颜真卿对国家的刚毅和忠诚，但没有表达他的远见卓识。
13． （1）颜真卿是全国上下都信服的人，所以派他去告诉李希烈，不能打扰军队（使用武力）。
（二）李希烈急忙用身体如展翅欲飞的小鸟般掩住他，挥手令众人退去，将颜真卿安置在藏书阁内，客客气气地对待。
14． ① 与叛军安禄山英勇作战。
②面对李希烈（宦官、景祯）等人的威逼利诱，他耿直不顾死活。
③李熙烈让他观看艺人亵渎朝政的戏。 他愤怒地斥责了熙烈，捍卫了法庭的尊严。
参考翻译：
材料一：
泸县颜公，追赠司徒，号真卿。 他是唐朝的太子和太师，他的表弟高青为了保持自己的高贵气节而双双死去。 时至今日，连普通人都知道严公的忠诚。 当初，燕公因得罪杨国忠，被贬为平原太守。 他预计安禄山会造反，并为此做好了准备。 安禄山叛乱后，他与常山太守颜杲卿共同攻击起义军后方。 起义军之所以不能直进潼关，是因为严公、高青阻挡了他们的势头。 天宝年间，多年没有战乱。 安禄山叛乱后，天下震惊。 只有严公凭借着他的小平原郡，削弱了敌人的实力。 世界各地的人们得知这一消息后，纷纷纷纷响应。 唐朝最终的复兴，是因为燕公首先开创的。
材料二：
唐代宗去世后，颜真卿被任命为礼仪使。 路琪独揽大权，对他恨之入骨。 当李希烈叛乱攻克汝州时，卢杞建议：“颜真卿是举国皆服的人，送他投降，不用动兵。” 皇帝同意了。 颜真卿刚刚见到李希烈，想要宣讲圣旨。 李希烈的千余干儿子拔刀冲上前逼迫他吃肉。 众多将领围着他，漫不经心地辱骂他，还比划着刀剑，但颜真卿却毫无畏惧。 李希烈连忙用自己的身躯如展翅欲飞的小鸟般将他遮住，摆手示意众人离开，将颜真卿安置在藏书阁内，客客气气地对待。
李希烈设宴犒赏部下，并邀请颜真卿赴宴。 他让他看艺人批评、亵渎朝政，以取乐。 颜真卿怒道：“主上是大臣，怎么可以让这些人做这种事呢？” 他穿好衣服，起身离开宴会。 。 当时，宴席上还坐着反唐的朱滔、王五俊等人。 他们看着颜真卿，对李希烈说道：“我们早就听说太师的名号和仁慈了，陛下要称帝，太师来了，这不是天意吗？” 让他成为正统？ 如果要任命一个宰相，谁能比太师更好呢？”颜真卿严肃地反驳他们，说道：“这算什么宰相啊！ 你听说过严高庆吗？ 他是我兄弟。 安禄山造反，何氏最先造反。 当他被杀时，他一直骂他是小偷。 我如今已年近八十，已晋升太师。 我将维护我兄弟的正直，直到我死为止。 我怎么能接受你的威胁和利诱呢？ 李希烈随即扣留了颜真卿，派了十名士兵看守，在院子里挖了一个一尺见方的坑，并扬言要“活埋颜真卿。”颜真卿面色平静，满不在乎。和安化到了颜真卿的住处，在院子里堆起柴火，浇上油，然后传达命令：“若不肯投降，就自焚而死。”颜真卿纵身跳入火中，兴元元年（784年）8月3日，他派宦官辛景祯等人杀颜真卿，先报道：“有圣旨。”颜真卿跪拜，太监曰：“当赐死。”颜真卿道：“老臣无礼，是死罪，不知使者何时从长安来？”太监道：“他是大梁人。”颜真卿骂道：“那是奸臣，你说他是什么圣旨！”他们把他勒死了。 去世时享年七十七岁。
3.阅读下列文言文，完成10-14题。
材料一：
我听说，好的作家不一定要成功，好的开始不一定要有好的结局。 昔时伍子胥说阖闾是吴王，于是吴王远到郢国。 夫君不如此，遂赐江上浮蛮夷。 所以武王夫差没有意识到先议论就能立功，于是无怨无悔地落入了子胥的陷阱； 子胥并没有意识到主人的不同，所以他没有改变主意，就进入了河里。
（摘自《乐毅致先王书》）
材料二：
从前，武王夫差起兵攻打越国，败军转向黎国。 风肆意地刮着，不分白天黑夜。 吴王说：“我白天躺着，梦见井水满溢，我正在与越国交战，越国将军正在横扫我，军队有多猛烈？谁将与军队一起回来？” ？” 子胥曰：“大王欲励越军，败矣！听说井满则民饮，水满则粮食多。越在南方，火；吴在北方水。水主火，王何疑？风从北方而助吴。昔武王伐纣时，有彗星出现，周朝昌盛。武王问，太公曰：“吾闻彗星以战，败则胜。”许闻灾有吉凶，物有相利，此为证。大王快点吧，将军越猛，吴越兴盛。”
子胥为人正直，不邪。 舍生献策，舍身为国。 他不拐弯抹角，毫不犹豫地说出是非。 他是一个真正的王，但他常常是稀疏的。 那些诽谤世界的人将受到个人的惩罚。 范蠡听了，觉得不无道理：“知数而不用，知避恐惧，怎能称为智慧呢？” 徐闻之，叹息曰：“我背楚灌木，背弓而行，义气无穷，昔日功绩，昔日功绩。”我被杀，并不是我失去了理智，我先遇到了茅屋，然后才受到了我丈夫的惩罚。自古以来，我从未见过国王不忠，为臣下报仇。我赢了荣华富贵，终不去。祖辈的功德，至今忘不了，恨不得牙齿烂坏，我能去哪里？李看外面，却不知道我的内心，虽然我现在受了委屈，但我还是想死！” 子贡曰：“徐固守忠义，死比生贵。”李判断厄运，而走，名声大振； 仲仍为侯，不知旨终。 二圣相争，仲独不尊。”
伍子胥的父亲奢侈，是楚王的大臣。 他为儿子雇了一个秦姑娘，她的丈夫好色。 国王私下喜欢她，想要控制她。 奢忠谏，守朝不已，望正之。 但国王不听劝告，听信谗言，就把他囚禁起来，等待他的两个儿子死去。 商③以孝入，子胥勇猛难欺。 他一生忠信，到了时候却对楚国提出了奢谏，徐就死在了吴国。 《诗》云：“谗言人，肆无忌惮，祸乱四国”。 这就是它的意思。
（摘自《越绝术》）
【注】①阖闾：一为春秋时期吴国王阖闾。 ②鸱伊：用马皮制成的袋子。 ③尚：吴尚，吴涉的长子。
10． 文中有三道波浪线需要补充句子。 请用铅笔将答卷上相应位置的答案编号涂黑。 （3分）
我赢得了 B 伟大 C 声誉 D 功德 E 名声 F 卓越 GH 徐 我知道 J 分 K 数 L 最后 M 中 N 不去
11.下列对文中突出词语及相关内容的解释中，错误的是（3分）
A。 “蚤”意为“早晨”，与《鸿门宴》中“日日必无蚤来谢项王”中的“蚤”字同义。
B、文中的起兵是指大规模地起兵，与成语“起兵动员群众”中的“起兵”含义不同。
C。 “背”指叛逆、背叛，与《五史·灵官列传序》中“皆携晋归梁”中的“背”同义。
D． 私人指的是私下和私人，这与“部长妻子”中的“私人”的含义不同，这是“ Zou Ji讽刺Qi国王接受建议”中的私人部长。
12.在以下关于原始文本相关内容的摘要中，这是不正确的（3分）
A。 Le Yi认为，一个好的开始并不一定意味着一个良好的结局。 Wu Zixu说，移动Helu是一个不错的开端，但是在河里被Fu Chai淹死是一个糟糕的结局。
B.在Fu Chai对Yue的袭击中，他白天休息时做了一个梦想。 Wu Zixu认为，基于五个要素理论和历史典故，Fu Chai的梦想是一个很好的预兆。
C。 吴齐克斯（Wu Zixu）并没有离开吴国，即使他知道自己将被杀死，而范·李（Fan Li）在研究了利弊后离开了吴州。 尽管两者的结果不同，但Zigong对他们的行为持积极态度。
D． 朱国王逮捕了吴她，但没有立即杀死他。 他想诱使Wu她是两个儿子一起杀死他，但Wu她的儿子没有被欺骗和逃离Chu。
13． 将文本中带下划线的句子翻译成现代中文。 （8分）
（1）当您听到灾难时，无论是好是坏，事情都是互惠互利的，这就是证明。
（2）我过去赢得了价值，但后来被杀害。 这不是因为我在智力方面的弱点。 那是因为我首先遇到了小屋，然后遭受了我丈夫的耻辱。
14． 材料2引用了《歌曲书》中的单词：“诽谤的人是偶然的，使四个王国混乱。” 这是在哪里特别反映的？ 请根据材料2给出简短的解释。（3分）
【答案】10。 DHL（每个位置1分）
11. B 12. D
13． （1）我听说有些灾难是吉祥的，有些是危险的，所有事物都被互补和限制。 这是它的证据。 （“或”，某些;“ xiangsheng”，相互抑制和限制；“ nai”，是的；“证据”，证据。每个点1分，句子的1分，句子含义）（2）我先前获得了信誉，但后来在杀人方面受到了痛苦，这并不是因为我的智慧已经减少，而是因为我一开始遇到了Helu，后来遇到了Fucha。 （“杀死”是指杀死，杀死；“衰落的智慧”意味着减少智慧；“遭受痛苦”意味着遇到1分。每一点1分，句子含义为1点）
14． （1）Wu Zixu大声说出来，示威并为该国服务，但他最终因播种“诽谤者”而死亡； （2）Wu她建议Chu国王，但被“诽谤者”框架，后来被Chu国王杀死。 （答案是1：1，2：3）
【分析】
10． 这个问题测试了学生在古典中文中细分句子的能力。
句子的含义：我获得了巨大的荣誉，并取得了出色的声誉。 我知道我的位置和命运，最终永远不会离开它。
在“陈获得了巨大的声誉”中，“陈”是主题，“惠”是“伟大声誉”的谓词和对象。 该句子具有完整的句子结构，中间不能破裂。 第一部分应在D上打破。
“ Xu”是后一个句子的主题，应在“ Xu”之前断开连接，因此应在H. H.中断开第二部分。
“ Xuzhi分数”是独立而完整的句子结构。 “ Zhi”是谓词，“分数”是对象，第三部分应在L处打破。
11.这个问题测试了学生理解古典中文单词含义的能力。
A.正确。 句子的含义：Wu Zixu无法预见到新手和新大师之间气质的差异。 /我必须明天一点点亲自来向徐国王道歉。
B.声明“不同的含义”是错误的。 含义是相同的，它们都意味着大规模筹集部队或筹集部队。 判决的含义：吴国王柴国王筹集了大量部队来攻击Yue的国家。 /大规模派遣部队发动战争意味着使用大量人力来做某事。
C.正确。 句子的含义：我转过身。 /他们都出卖了金，去了梁。
D.正确。 “ Chen Zhi Zhi Chen”中的“私人”被解释为“偏好”。 句子的含义：库国王非常喜欢他。 /我妻子更喜欢我。
所以选择B。
12.这个问题测试了学生总结和分析古典文本相关内容点的能力。
D.“但是Wu她的儿子没有被欺骗，逃离了Chu王国”是错误的。 根据原始文字“ Shang Xiao进入，Zixu勇敢而难以欺负”。 可以看出，吴齐克斯是当时唯一逃离的人，吴尚由于他的虔诚而返回。 楚州法院。
因此，选择D。
13． 这个问题测试了学生的古典中文翻译能力。
（1）“或”，某物； “ Xiangsheng”，相互抑制和限制； “ Nai”，是的； “证明”，证据。 （每个点1分，句子含义为1分）
（2）“杀死”意味着杀死，杀死； “衰落智慧”是指减少智慧； “受苦”意味着相遇。 （每个点1分，句子含义为1分）
14． 这个问题测试了学生总结和分析古典中文文本的相关内容点的能力。
“诽谤者没有限制，打扰了这四个国家”意味着危险的人没有限制和破坏所有国家。
根据原始文本：“ Zixu非常正直，有不同的邪恶行为。他牺牲了自己的生命来提供建议并为国家牺牲了生命。他没有对对与错，他无休止地说出来。是一位好国王，但他很粗鲁。毁了世界的人受到了惩罚。” 可以看出，“诽谤人”“王吉在四个王国之间造成麻烦”在以下方式中：吴齐克斯大声说出来，示威并示意了这个国家，但最终因播种和sow和s的“诽谤”而死亡；
根据原始文字，“他致力于劝告，不断地保护法院，并想纠正它。但是，国王拒绝了告诫，听了诽谤的话，并将他囚禁直到他的两个儿子去世。” 可以看出，“诽谤者是鲁ck并在四个王国中造成混乱”。 这反映在以下内容中：吴她说服了楚王，但被“诽谤者”框架，后来被楚国王杀死。
参考翻译：
材料一：
我听说擅长创造并不一定意味着您擅长完成，而且一个好的开始并不一定意味着一个良好的结局。 曾几何时，吴齐克斯说服了赫鲁，所以吴国王能够远征楚州的首都叶。 Fu Chai没有这样做，并给了Wu Zixu一个皮包，让Wu Zixu的身体漂浮在河上。 吴国王柴不认为吴齐克斯的远见可以实现功绩，因此他却淹没了河里的吴齐克斯，毫不遗憾。 Wu Zixu无法预见，新的和新的大师都有不同的气质，因此直到他被扔进河里，他才改变自己的怨恨。
材料二：
曾几何时，吴国王筹集了一支军队来袭击尤伊的国家，但在朱利（Jiuli）被尤伊（Yue）军队击败。 当时，风像疯狂，白天和黑夜一样吹来。 吴国王说：“当我白天睡觉的时候，我梦见井水溢出，我正在和Yue国王争夺扫帚之星。 。我们的军队会遭受痛苦吗？我们的军队应该回去吗？” Wu Zixu说：“您的je下。我们仍然必须努力工作，Yue军队将失败！我听说井是人们喝水的地方。从井中流过的水意味着有足够的食物。 Yue国家在南部，五个要素是火。Wu国家在北部，五个要素是水。水限制了火。国王有什么疑问？吴国国曾一次征服周时，一个彗星出现了，周朝繁荣了。 我听说有些灾难是吉祥的，有些是危险的，一切都可以互相抑制和限制。 这是它的证据。 我希望您的je下会迅速采取行动。 在这种情况下，Yue王国将发生一些危险的事情。 吴该国将繁荣。”
Wu Zixu太正直，没有加入邪恶的行为。 他忽略了自己的真诚建议，并仍然忠于该国。 他知道对与错，没有禁忌，也从未停止大声疾呼并提供建议，希望能帮助君主，但因此，他疏远了。 有些人发出诽谤的谣言，播种他与君主之间的不和谐，吴齐克斯即将被杀死。 范·李（Fan li）听说了这一点，并认为他不知道该如何适应，并说：“知道命运，但不知道恐惧，但不避免这种情况，这可以称为聪明吗？” Wu Zixu听说了这件事，并叹了口气：“进入Chu王国并拿着武器离开后，我出卖了，这表明我应该接受的惩罚不仅仅是尴尬和贫穷。我以前为自己的成就而获得了荣誉，后来又被杀害不是因为我的智慧减少了，而是因为我一开始就遇到了一个小屋。成名了。我知道我的位置和命运，最终不会离开。首先，我仍然不能忘记你对我的好意。我希望他能偿还他直到我去世。看到了我的外部情况，不知道我在内心的想法。尽管我现在已经委屈，但这没什么大不了的。一个死亡！” Zigong说：“ Wu Zixu坚持忠诚，死亡比生活更重要； Fan Li权衡了利弊，并左右享有声誉； Wenzhong留下来并成为王子，我不知道他的好结果，他的结果是什么Will wu Zixu和Fan li同样具有良性，只有通过文学类型才能向后代展示荣耀。”
Wu Zixu的父亲Wu She是Chu国王的部长。 他想嫁给一个王子。 这个女孩很漂亮。 楚的国王非常喜欢她，并想为自己保留秦女孩。 吴她表现出自己的忠诚，然后去宫殿告诉他。 他留在球场上，从未撤退过，希望纠正楚国王的行为。 但是楚的国王没有听他的建议，而是听了邪恶的人的话。 他逮捕了她，并监禁了吴，她等待他的两个儿子到达并一起处决他。 吴先生遵守他的虔诚，回到法院。 吴齐克斯很勇敢，不能被欺骗。 吴家族多代人一直是忠实的人，但他们没有遇到一个好的王朝。 吴她因在楚州的训练而去世，而吴齐克斯因在吴州的告诫而去世。 “歌曲书”说：“打扰每个国家的邪恶人没有限制。” 这就是它所说的。
4.阅读以下古典中文文本并完成问题10-14。
材料一：
那些非常健康的人是来自波海海的人。 当他年轻的时候，他处于贫困状态，没有生意，他的家人很贫穷。 他前往梁和宋朝，以养活自己。 他的天性为强大而有见地的人感到自豪。 吉关开始关注诗歌。 多年来，他的体格逐渐改变，他的气质变得越来越高高。 每当我背诵一首诗时，我都会受到那些是好诗人的人的赞美。 Songzhou州长Zhang Jiugao对此非常好奇，并向Dao Ke推荐了他。 当时，右边的总理李·林夫（Li Linfu）擅长实力，比其他人不优雅。 他只是把他当作儿子，所以他离开了繁荣，前往河的右侧。 Hexi省Jiedu的兄弟Shu Han看到了不同的东西。 他被任命为Zuo Xiao的后卫Cao，并担任韩豪大厦的秘书。 他从汉进入法院，称赞他是挺身而出的人，然后再次离开。
在Huilu Mountain叛乱中，汉征服了卢山。 他崇拜什叶派并监督了帝国审查员，但仍然协助汉守卫南洋。 当汉的军队被击败时，他来到卢河谷的西部，看到Xuanzong，后者由于陈的失败即将失去。 他说，陆军主管李·戴（Li Dayi）不愿意注意士兵的食品仓库中的大米，这还不够。 他想勇敢地战斗并获得和平。 此外，Nanyang的指挥官都坚持诚信，宁愿拥有它。 如果您能打架，您一定会被击败吗？ Your下去向西去Shu以避免毒药并不是可耻的。 Xuanzong深深地接受了它。 Lushan患有军事疾病后，Xuanzong Jizhi搬到了审查员。
在希德的第二年，国王杨在江东举行了部队，并想占领扬州。 一开始，皇帝将城镇划分为国王，并给出了适当的建议。 当国王叛乱时，苏珊皇帝听说他的建议做好了充分的准备，并召集他为他计划。 由于Chen Jiangdong的利益，国王Yong将被击败。 以上是一个奇怪的配对，以便他可以担任帝国审查员，扬州州长和Huainan的军事特使，以便平息扬特兹河和Huaihe河的混乱。 军队结束后，总理李·富乔（Li Fuguo）不愿大声疾呼，但他太短了，无法向前迈进，所以他向左移动，担任Shao Zhan王子。
（摘自“旧唐书”）
材料二：
什叶（Shi）叫达富（Dafu）和宗武（Zhongwu），来自坎吉（Cangzhou）。 如果您还很年轻，那么您是非常规，非正式，可耻和自负的，您的才华和声誉就会很远。 后来，他被授予冯库·韦（Fengqiu Wei）的头衔。 不久之后，Ge Shuhan要求担任秘书。 后来，他被晋升为官员们。 他很自大，大声说出来。 他侧身看着几乎电力的人。 李·富格（Li Fuguo）害怕他的才华。 在Shu的混乱期间，他成为Shu和Pengzhou的州长，并搬到了Xichuan担任使节。 此外，他是Zuo Sanqi的常规服务员。 杨泰一开始就去世了。 他是一个正直的人，是演讲之王，也从未对工作的轮胎。 尽管遇到了很多困难，但他还是向自己声名赞誉。 在五十岁时，他开始学习诗歌，即手工艺。 他以自己的气质为荣，并发表了许多闲置的评论。 每篇文章都是由那些做好事的人传播的。 我品尝了比安佐（Bianzhou），遇到了李·拜（Li Bai）和杜福（Du Fu）。 我醉酒地去了长笛舞台，慷慨地唱了悲惨的歌曲。 我对风中的怀旧情绪。 这是不可预测的。 中间有很多唱歌和唱歌。 如今，有二十卷诗歌和散文，以及二十六名伟大的美德和历史历史作者的诗，这是“智智集团”的两卷，这已经被散布在一起。
（从“唐朝的才华学者的传记”中选择）
10.文章中哪些标记为波浪线的句子片段是正确的（3分）
答：来自卢古山谷西部的人付费/Xuanzong说，因为陈的失败/主管李·戴（Li Dayi好的结果
B.来自卢盖谷（Luogu Valley安可
C.来自Luogu山谷西部的C.向听众付款/Xuanzong说，因为陈的失败/主管Li Dayi不在乎士兵/食品仓库中的米饭还不够
D.他从卢谷（Luo Valley）西部的西部来访问Xuanzong/由于陈的失败，他说，军队的主管李·戴（Li Dayi勇敢/良好的结果
11.关于本文中有关突出显示的单词和相关内容的以下哪些解释是不正确的（3分）
答：“你们”，职业。 “ Shengye”的意思是“职业”和“职业”。 这与“骆驼工业植物树”中的“ karma”的含义不同。
B.“体质”的意思是“流派和风格”，这与“ Red of Red Mansions”的第三章中的“体质”不同，这意味着“细长的身体和coquettish copquettish sholdique”。
C.“ Bo”的意思是“关闭”，与“ Chen Qing Biao”中的“ Bo”相同，但西山的阳光很稀薄，呼吸快死了。
D.“羞耻”的意思是“为...感到羞耻”，它的含义与“教师理论”中的“向老师学习”中的“羞耻”相同。
12.原始文本的以下概述，不正确的是（3分）
答：当卢山（Lushan）叛乱时，高什（Gao Shi）问盖汉（Ge Shuhan），盖汉（Ge Shuhan）要求他离开去拿起他的遗产并监视皇家历史的历史。 因此，他协助Ge Shu Han保留了Nanyang。
B.皇帝让每个王子分开守护这个地方。 Gao Shi曾经试图阻止它，但没有被采用。 后来，Yongwang Lihuo叛乱，Su Zong打电话给他讨论，以为他的观点与众不同，并使他领导了叛乱。
C. Gao Shi忠诚，敢说他说服Li Fuguo嫉妒。 李·富格（Li Fuguo）在皇帝面前诽谤高什（Gao Shi），高什（Gao Shi）被王子退化。
D. Gao Shizu的传播也是如此，该材料的材料高度说服，并预测Yongwang失败了，表明他在政治和军事方面具有出色的才能，而两种材料的材料都集中在他的才华上。 例如政治活动，官方绩效等
13.将文本中的水平线转换为现代中文。 （8分）
（1）结果，女王je下是在Xicing Shu中，避免他的毒药并不感到羞耻。 （4分）
（2）逆转，圣言之王，国王的国王和不懈的。 自我名称有多困难。 （4分）
14.材料II说Gao Shi“敢说这说话”，请将材料结合起来以分析。 （3分）
[答案] 10.b。
11.C. 文本中“薄”的含义是鄙视的含义。
12.A. 在文章中，“卢山的症状”是指高汉（Gao Shuhan）招募的高什（Gao Shi Shuhan）与Lushan作斗争，而不是Gao Shizhi向Ge Shuhan询问。
13.（1）Ma下利用了这一机会将西部搬到Shu，以避免有毒的人。 这不是可耻的。 （给出点：“因此” 1分，“毒药” 1分，“不够” 1分，1点的含义）
（2）Gao Shi倡导Qi节并谈论国王和霸权。 当他遇到麻烦时遇到麻烦时，他以自己的优点提出了自己的期望（得分：“ shang” 1分，“ wangba” 1分，“衮” 1分，句子的含义1点）
14.①高什（Gao Shi）看到了Xuanzong，而Ge Shu Han被击败的原因是，主管不在乎军队，而Nanyang的领导人掌握了权力。
Gao Shi借此机会向Su Zong展示了Su Zong在Yongwang叛乱期间向Su Zong表示兴趣，称Yong国王将输。
③高史的诗歌中有很多句子。
④高什（Gao Shi）强烈说服王子与Xuanzong的每个地方分开。 （在每点1点时，您可以回答3分。其他答案是合理的，您可以在适当的情况下给出分数。）
参考翻译
材料1：Gao Shi，Bohai County的本地人。 当他十几岁的时候，没有固定的事情。 当我还是个孩子的时候，我的家人很穷，我住在束和歌中。 他对富人非常自大，并且对事物有透彻的理解。 在20岁那年，他关注诗歌。 几年后，诗歌的流派逐渐改变。 凭着他的气质，他是自我意识的。 每次他高呼时，他都喜欢被传给那些热爱诗歌的人。 Songzhou的历史Zhang Jiuyi对他的才华感到非常惊讶，并将他推荐给家人。 当时，右边的权利李·林富（Li Linfu）利用了他的力量，并非常了解文字。 他只用Langzi的礼节对待他。 Hexi Jieshi Shi Shuhan觉得自己感到非常不同，建议他成为Zuo Xiaowei Cao，并在他家中担任该男子的秘书。 很快，高什（Gao Shi）离开了Ge Shuhan。
与安鲁山（Anlu Mountain）的叛乱相吻合，高汉（Ge Shuhan）召集高什（Gao Shi）与卢山（Lu Mountain）作战。 他任命了高什（Gao Shi）为左右掌握遗产并监视皇家历史。 当Ge Shuhan被击败时，Gao Shi从Luo Gu到西方去了梅赛德斯-Benz并遇到了Xuanzong，所以Ge Shu Han Bing击败了Ge Shu Han Bing的原因：吃粒度还不够。这怎么可能？此外，南南的领导人拥有自己的力量。我可以赢得这样的胜利吗？他的je下抓住了这个机会向西移动到舒以避免有毒的人。后来他的意见。 ，一名卢山（Lushan）的士兵没有触摸舒伦（Shuzhong）。Xuanzong称赞他很快将他晋升为女仆。
在德国的第二年，Yongwang Li Yan在江东开始了他的部队，并想占领扬州。 一开始，Xuanzong将所有王子夺取了各个地方，Gao Shi强烈地说服了他不能。 当国王的叛乱时，苏宗听到他的意见非常合理，因此他召集他计划此事。 高什（Gao Shi）借此机会陈述了江东的利益，说国王杨会输。 Su Zong认为他的回答非常不同，使Gao Shi能够担任皇家历史医生，扬州州长的董事，以及Huainan Jiedushi使江岛的叛乱平静下来。 叛乱后，总理李·富乔（Li Fuguo）讨厌高什（Gao Shi），敢于大声说出来，在皇帝面前说坏事（Zhe Rui Talk）。 因此，他被堕落到王子中。
材料2：Gao Shi，Zi dafu，另一句话是张瓦，Cangzhou。 当他年轻的时候，他是宽阔的和非正式的。 为参加帝国考试而感到羞耻，在赌徒中混合，才华横溢的声誉传播。 后来，在高中考试中有道教，并举行了富孔县的队长。 不久，Ge Shuhan推荐了Gao Shiqiang，后来他被提升为医生。 高史很生气，敢于大声说出来。 朝鲜，中间和部长们害怕他。 李·富格（Li Fuguo）嫉妒他的才华。 在Shu的民间冲突中，Gao Shi担任Shuzhou和Pengzhou的暗杀历史，并登上了Xichuan的Jiedushi。 他死于杨泰早期。 高什（Gao Shi）尊重节日，并谈论国王和世界。 当他在该国遇到困难时，他对自己的职业感到绝望。 他学会了写诗直到50岁，并立即写得很好。 他的气质发自内心的句子。 每次我写作时，都有好东西的人总是喜欢传播诵经。 Gao Shi曾经到达Luzhou，遇到了Li Bai和Du Fu。 当酒热时，他出现在井子上。 没有人能猜到他们的心情。 彼此之间有许多唱歌与和解。 现在，高什（Gao Shi）还拥有二十卷作品，包括诗歌，以及他从德国选择的诗歌到大卡斯特（Grand Costerity）。
5.阅读古典中文并完成以下问题。
文本1：
衰落问你孔子：“今天的君主是最高的？” 孔子说：“ Qiu Weizhi，他还有Wei Linggong？” “林振的弟弟是在劳维（Law）的儿子中说的，是数千次的智慧和镜头，信任脚和linggong的精神。另一位学者说，森林国家看到了它的美德，它的划分。若ing锣的人不满意的人，王冈尊重它。另一位学者说，那些正在恢复活力的人，而魏gu（Wei guo与道的警卫队，而列贡郊区有三天的时间。Qinse不是帝国的，他将等待Shi Yan进入然后敢于进入。
Zigong问Yu Cuncucius并说：“现任人的官员是明智的？” Zi说：“我不知道。没有关恩，郑武兹产生了吗？” Zi说：“ g：！ru zhi知道一个，另一个人不知道。 Zigong说：“ Jinxian，善良！” Zi说：“跑了。我听说Zi Pida的Bao Shuda Guan Zhong产生了，但没有听到两个儿子。
“孔子家庭语言·Xianjun）
文字2：
金·平孔（Jin Pinggong）问王·孔（Yu Shi Kuang）：“君主的方式怎么样？” 右说：“
齐兴国王说，尹恩说：“君主是什么问题？” 尹恩对他说：“君主的事情无法做到。而且。朗东大道在伟大的美德下，圣徒被世界丧偶。”
Yi Yin说：“丈夫和国王是自主支持的，然后被治愈了。尽管有Yao Shunzhi的明天，而股票没有保存，耶和华不会流动。对官员的管理很漂亮。尊重他的主，专注于他的lu。智者进入荣誉，另一个人撤退。他的职责，恩典流动，保湿草和树木。没有到世界的陶，这种效果。”
- ”花园·朱纳路（Jun Road）说）
106.文本中有三条波浪线需要其他句子。 请用铅笔将答卷上相应位置的答案编号涂黑。
虽然有b yao c shun d's e ming f和g shares，h shares，而不是j，k，l，l，l，l，n not o，p，p，p，p，q
11.文本中的以下单词和相关内容不正确。
A。 郑郑提到成千上万的士兵。 在远古时代，一辆汽车和四匹马是一一倍数。 在春季和秋末时期，拥有成千上万士兵的附庸国是中国。
B.“ Ling Gong的爱”与“ Qi Yan Jinwen”中的“爱”的含义相同。
C。 “它将被统治与“和”和“”，“，”，“和”和“和”和“ ling ding niu niu”。
D． “ FA -Province”中“原因”的含义与“ Hongmen Banquet”中的“原因”的含义不同。
12.以下与原始文本相关的概述的内容是不正确的是（）
A。 当您在该国有事要做时，请出来协助该国的治理。 当该国稳定时，他从官方职位上辞职，并使其他贤哲被容纳。 魏甘尊敬他。
B.孔子教了Zigong，将Guan Zhong和Zi Zi推到了圣人的关键位置，其中一个圣人是Bao Shuya和Zippi之一，是真正的贤哲，强调了美德的重要性。
C。 尹恩的理想政治愿景是“无所作为”。 “无所作为”无关紧要。 通过“无所作为”的指导，世界治理的目标是通过“寡妇”和“法律省”实现的。
D． Yi Yin认为，Yu Shun无法接受世界的治理来建立世界的治理，因为有些人有一个善良的人可以补充，这是善良的结果。
13． 将文本中的水平线转换为现代中文。
（1）Sage前进，展现荣耀，并撤退到工作。
（2）越南国家很蔑视，朱森知道自己的困难。
14． 请结合两个文本来谈论您对国王管理国家的理解。
【回答】
10. FKP句子的意思是：即使像Yao Shun这样的明智，但没有助理部长，那么君主的恩典也无法传播，并且无法实施教义。
“ Yao Shun Mingming”是“是”的对象，然后是句子。
“握住胡德”作为主题，“不准备”作为谓词，主要的谓词结构单独分开，并且在“未准备好的”之后折断了句子；
“恩典勋爵”是主题，“不流动”作为谓词，主题谓词结构是单独判决的，句子在“无流动”之后打破了句子。
11.乙
B.“爱的含义是相同的”错误，意思不是。 “ Ling Gong Love”中的“爱”是“爱”，“人民用作爱”中的“爱”是“啬啬，遗憾”，因此两者的含义与众不同。 句子：Wei Linggong喜欢带他。 /人们认为国王是一头母牛。
C.连词，表明承诺； 连词，表示修改，而不是翻译。 句子：它肯定会帮助治理。 /用刀站起来。
D.根据法律，根据法律做事； 抓住机会。 句子：根据法律，法律法律很容易做事。 /最好在利用这一点的同时对待他。
12. c“'sodienal'没什么可做的”错误。 “无所作为”不是“无所作为”，而是“不妄想”。 这是道教治理的概念，遵循自然的原则，并符合自然的运作。 老子说：“道通常什么也没做任何事情。”
13． （1）对于才华横溢的人，让他们成为官员表现出自己的荣耀； 虚弱和无能的人，驳斥他们的官方立场，让他们从事体力劳动。
（2）越过边界Yiyi，您知道这很困难。 您在哪里可以使用郑郭并将土地添加到邻国？
14． ①选择西安并能够清楚地奖励和惩罚，让官员履行才华并履行职责。
②管理不作为，让它是自然的，并减少人民的限制和限制。
③原谅宽恕的方式，对人民优雅，滋润一切。
参考翻译：
文本1：
卢阿根问孔子：“当今君主中最明智的人是谁？” 孔子回答：“我还没有看过，也许是魏甘！” Ai Gong问：“他在处理什么？” 孔子回答：“魏·林冈的弟弟Qu Mou，他的智慧足以用成千上万的士兵来管理这个国家。他的诚信足以保护该国。人们必须建议，如果该人是官方的，Lin Guo也会分裂him his puppets, so there is no wandering taxi in Linggong's country. Ling Gong believes that Lin Guo is very wise and respects him. If a person named at full, Wei Guo has a major event, and he will definitely come out to help govern . If the country has nothing, he resign from the official position and let the other sages be accommodated. Wei Linggong likes and respects him. There is also a doctor named Shi Yan, He left the Wei Guo because the Tao could not be implemented. Wei Linggong lived in the suburbs for three days. If he did not play Qin Se, he must wait until Shi fin returns to China, and then he dares to go back. Isn't the status of a sage? "
Zigong asked Confucius: "Who among the ministers today?" Confucius said: "I don't know yet. In the past, Qi Guo had uncle Bao, Zheng Guozi, and they were all considered more capable people." Zigong Said: "Isn't Qi Guo Guan Zhong, isn't Zheng Guo a childbirth?" Confucius said, "Gi, you only know one, don't know the other. Do you think you can be a sage? What about people? "Zigong said," Can people who recommend wise men! "Confucius said," This is right. I heard that Bao Shuya's recommendation made Guan Zhongxian, the recommendation of Zippi, but never listened to Said Guan Zhonghe's recommendation than those who are more virtuous than themselves, so that they can show them. "
文字2：
Jin Ping asked Shi Kuang: "How to master the method of being a monarch?" Shi Kuang replied: "The method of being the king is: to be quiet and inactive, be sure to achieve great love and be anxious to appoint virtuousness."
King Qi Xuan said to Yin Wen: "When the monarch of a country, what should I do?" Yin Wen replied: "When the monarch of a country should let it go, reduce the restrictions and constraints of the people, and tolerate the people to treat the people to the people . The decree is easy to obey when the people are missing, and the laws are simple to do things according to law, so the people will not commit crimes due to violating the decree and laws. The highest realm can tolerate the people. , Can govern the world in order. "
Yi Yin said: "The king gets the scholarly people to assist himself, so that the world can be too peaceful afterwards. Even if there is a wiseness like Yao Shun, but there is no assistant minister, then the monarch's grace cannot be spread, and the enlightenment cannot be implemented. If you live in the upper position, you should choose officials carefully and are committed to seeking talents. Set up auxiliary ministers to assist themselves, and appoint people with outstanding talents to manage hundreds. They are officials to show their glory; weak and incompetent people, dismiss their official positions, and let them engage in physical labor. Therefore, Jun has no worries and no evil. Everything is moist. In the past, Yu Shun had virtuous ministers such as Dayu and Tao Tao, so it was not the effect of re -use the effect of re -use! "
6. Read the following classical Chinese and complete the questions 10 to 13.
Material one:
At the beginning, Taizu was responsible for the prime minister Li Shanchang, and the Kie Yan: "Good long -term and old, can reconcile the generals." Taizu said: "Is it a number of desires to harm the monarch? Keton first said: "It is like Yi Zhu, it must get big wood." Xian Su Shanji, Ken Liyan cannot, say: "The constitution has no phase of the phase. : "This is relatively shallow than the constitution." Emperor Yue's sincerity, Mr. Ji, who is too bad, is too bad, and the clan is jealous and impatient. The current people who know that they are seeking their minds, they have not seen it. ”
(Selected from "History of the Ming Dynasty • Liu Ji Biography", there are deletions and modifications)
Material two:
Guan Zhong was sick, and asked him to ask, saying: "The disease of Zhong's illness, the stains, the Chinese people are taboo, who will the widow be a country?" ？ "Guan Zhong said to him:" No. Yi Wu Shan Bao Shuya. Bao Shuya is also: Clear and honest. Those who do not have to be more than others; 是否可以？ " For people, there are no seeing. If you don't, you can also. "
Jin Pinggong asked Yu Qi Huangyang and said: "Nanyang has no order, who can do it?" Qi Huangyang said: "Jiehu can." Ping Gong said: " Asked, it is not the hatred of the minister. "Pinggong said:" Good. "Then use it, and the Chinese call it good. When there was, Pinggong asked Qi Huangyang again: "There is no order of the country, who can do it?" The right said: "Noon." Ping Gong said: "The son of the noon is evil?" , The son of the question is also. "Ping Gong said:" Good. "Then use it again. The Chinese people call him good. Confucius heard it, saying: "Goodness, the theory of Qi Huang Sheep! Do not avoid revenge, and do not avoid the inner lift. Qi Huang Sheep can be described as public."
(Selected from "Lu's Spring and Autumn, Guigong/Private", there are deletions)
10． The correct one of the following part of the wavy line in the text is (3 points)
A。 Emperor Yue/My Confucianism/Mr. Winchi/Ken Yue/Evil is too much/not tolerant of the drama/is lonely and lonely/the world is not talented/but the Lord knows the mind/
B. Emperor Yue/My Confucianism/Mr. Win Master/Ken Yue/Chen's disease is too much/not tolerant of the drama/and lonely grace/how can there be no talent in the world/but the Ming Lord knows what you want/
C。 Emperor Yue/My Phase/Mr. Cheng Wu/Ken Yue/Evil is too much/not resistant to the drama/is lonely and lonely/the world is not talented/only the Ming Lord knows what the heart is seeking/
D． Emperor Yue/My Phase/Mr. Cheng Wu/Ken Yue/Evil is too much/not tolerant of the drama/and lonely/the world.
11. The following is incorrect (3 points)
A。 "I do Xiangjun" and "Sentence of My Life" ("Return to Come") The meaning of the word "line" in the two sentences is the same meaning.
B. The meaning of the word "殆" in the two sentences of "this 甚 is shallow than the constitution" and "Xiang Li Xuanzhi") different meanings.
C。 "Who will be the country" and "Shi Wei September, the preface belongs to the Sanqiu" ("Tengwang Pavilion Preface") in the two sentences of "belonging".
D． "Who can do it?" The meaning of "the meaning" of "is" ("Xiaoyaoyou") ("Xiaoyaoyou") is different.
12. The following outlined content related to the original text is the incorrect one (3 points)
A。 Liu Ji is a public, and he does not have a private affection. He complained with Li Shanchang, but he was able to give him a fair evaluation; he could also make rational comments with Yang Xian; he could also speak out for himself.
B. Guan Zhong recommended him, and he did not recommend him because he had a good relationship with Bao Shuya. He could objectively evaluate the talents of Xun Peng, and to highly recommend Xunpeng to the grandfather before his death.
C。 Regardless of personal grievances, Qi Huangyang is a wise. Although the fox is his enemy, he believes that the solution to the fox has talents, so regardless of his resentment, he still recommends him as Nanyang Ling.
D． Qi Huang Sheep is selfless and focuses on the country. Qi Wu was his son, but he believed that Qi Wu was suitable for serving as captains, so he did not consider misunderstandings.
13． Translate the horizontal lines in the text into modern Chinese. （10分）
(1) 之 （（（, have the aspirations of Peng Peng, and shamelessly ask, ashamed of Huang Di, but those who sorrow.
(2) Shan 哉, the theory of Qi Huang Sheep! Do not avoid hatred, and do not avoid the internal lifting. Qi Huangyang can be said to be a male.
10． (3 points) C 11. (3 points) b 12. (3 points) B
13． (10 points) (1) The people's people have Gao Yuan's aspirations, and do not treat people who are not as good as themselves as shameful things. He feels ashamed of not being able to keep up with Huangdi, and at the same time sympathize with those who are not as good as himself. (Keywords and phrases: shame, ashamed, unsatisfactory. The keywords are 1 point each, the sentence is smooth 2 points)
(2) Qi Huangyang's words are so good! He recommended Xiancai, did not avoid his enemies outside, and did not rule out his son inside. Qi Huang Sheep can be regarded as fair and selfless. (Keywords: good, the theory of Qi Huang Sheep;
Reference translation:
Material one:
In the past, Ming Taizu blamed the prime minister Li Shanchang because of something. Liu Ji said: "Good Chang is a meritorious old minister who can coordinate the generals." Taizu said: "He had a few times before, but the king said good to him. . I want to make a prime minister with the king. "Liu Ji said after the ritual:" The matter is like changing the house pillar, and there must be a big wood. "Later, Li Shanchang was stopped. 。 Yang Xian and Liu Ji have always had a good relationship, but Liu Ji strongly said that Yang Xian could not be established. He said: "Yang Xian has the talent of the prime minister, but there is no attitude of the prime minister. In the same way, we must weigh it with righteousness, but not involved in it, but Yang Xian is not like this. "The emperor asked Wang Guangyang how, Liu Ji said," This person is probably biased than Yang Xian. "Taizu said: "The prime minister I want to choose, no one can surpass you, don't quit me." Liu Jixie said: "I don't have the patience to deal with complicated affairs. Suitable for the position of prime minister. "
Material two:
Guan Zhong was seriously ill. Qi Xiong went to greet him and said, "Father Zhong, your illness is very serious. The people do not taboo about your life and death. Who will I entrust the country?" : "Who are you going to let the appearance?" Qi Yonggong said, "Is Bao Shuya?" Guan Zhong replied: "No. I have a good friendship with Bao Shuya. Don't be close to others; once you hear the faults of others, you can't forget it for a lifetime. "Qi Xiong said," If you have any words, is it possible? "Guan Zhong replied:" The follow -up generation, ashamed of being unable to keep up with Huang Di, pity the person who can't keep up with himself. For the national politics, he will not ask for the end of the quarter; If you don't see it. If you have it, then, then you're okay. "
Jinping asked Qi Huangyang and said, "Nanyang lacks a county magistrate, which one is a suitable candidate for this official position?" Qi Huangyang said: "The solution to the fox can be competent." Qi Huangyang replied: "Who do you ask who is suitable, not asking who my enemies are." Pinggong said, "Okay!" Everyone in the capital praises the appointment of the fox. After a while, Pinggong asked Qi Huangyang again, "Who is the right of military officials in charge of military?" Qi Huangyang replied: "Qi Wu is suitable." Pinggong said, "Isn't Qi Wu your son? Qi Huangyang replied: "Who are you asking who is suitable, not asking who my son is." Pinggong said, "Okay!" Then he appointed Qi Wu, and the people in the capital praised Qi Wuhao. When Confucius heard this, he said, "Qi Huang Sheep's words, it's good! He recommends people outside, eliminate their enemies without emotion, and recommend their own people. They are not afraid to avoid their son. It's selfless. ”
7. Read the following classical Chinese and complete the questions 10 to 14.
文本1：
Zan said: The book of the book is prosperous, the middle and ancient, the rope and the bird's handwriting, which is not considerable. Capture the bell and Wang Yitu, slightly words. Although Zhong Yan is good at beauty for a while, it is also very unusual. However, its body is ancient but not this word is long, and it is a large number of words. Watch its words and thin, such as the dead trees of the winter;
Ziyun is close, and he is good at Jiang Biao. However, he only has a book. He has no husband's qi. Those who are all overwhelmed. Examine the ancient and modern times, study the essence, and complete the perfection, but Wang Yi is rare! Looking at the work of the pouted work, the beauty of the tailoring, the smoke is exposed, and the shape is broken; And straight. Playing unknowingly is tired, and you can't know how to chase it.
(Selected from Li Shimin's "The theory of Wang Xi's Biography")
文字2：
The method of studying the book is to study ink first, condense the mind, and expected the glyph size, leaning, straight, and vibration, then the veins are connected, intended in front of the pen, and then write. If the flat is straight, the shape is like an operator, the upper and lower are flat, and the front and back are flat. This is not a book, but it must be painted. In the past, Song Yi tasted a book, and he was not daring to see the 繇 for three years. Each wave of waves, often three folds; every one skimming, often hidden for it; every horizontal painting, like the array of the clouds; every one of each other, like the crossbow of a hundred Jun; For example, the peak of the dangerous peak; every folding, twists and turns are like a steel hook; each one is a led, like the dead vine of Wanliu; It is like the water transparent as the snake. It looks like the winding of the dragon, which means its wonderfulness; if the phoenix hovers, it is also brave. Playing like a thunder and electricity, this is the sky and the sky is full of fascinating. The unity of 启, inspiration, can make the coma who can gradually consciousness; the flow of knowledge is obviously cheerful.
(Selected from Wang Xizhi's "Qixin Chapter Second")
10. There are three parts of the wavy line in the article. Three places need to be read. Please write the letters of the sentence reading on the answer card. （3分）
Of course, A, B body C, ancient E and F, no G today, J long k, and l over M -made n language o Qi Q large Q volume R uses s this T as a flaw
11. The following explanations of the words added in the text and related content are incorrect (3 points)
A. "Like", praise and praise, the meaning of "praise" with the idiom "does not like the word" is different.
B. "Catch", and wait, as the "catch" meaning of "catching" in "Chen Qing Table".
C. Jiang Biao, that is, Jiangwai, from the perspective of the ancient Central Plains, the Jiangnan area is outside the Yangtze River, so Jiangnan is outside the river.
D． "Broadcasting", spreading, is the same as the "broadcast" meaning of "benevolent" in "The Ten Thinking of the Taizong".
12. The following overview of the original text, the incorrect one is (3 points)
A. The text of the text commented on Wang Xianzhi and Ziyun's calligraphy, thinking that their calligraphy works lack innovation, and one lacks the great husband's pride, all of which are not real.
B. When the text thinks that Wang Xizhi's words are extremely neat, the overall, as a whole, it is like Yunyan's permeable and Yu Lu condensing.
C. Text II believes that if the strokes are straight and rigid, the words are written like a bead, and the upper and lower front and back are neat, then it cannot be regarded as a real calligraphy.
D. Wang Xizhi, the second middle school, thinks that good calligraphy should be strong, and can gradually feel smooth people with obscure people, making the people who are knowledgeable more cheerful.
13. Translate the horizontal lines in the text into modern Chinese. （8分）
(1) Examine the ancient and modern times, study the essence, and be perfect, but Wang Yi is rare!
(2) Every time you make one, such as the crossbow of Baijun; every point, such as the fall of the dangerous peak.
14. Text first and second all talk about the role of the Wei and Jin calligrapher Zhong Yan. （3分）
10． Hn r11. A12。 乙
13． (1) Carefully observe the calligraphers from ancient times to the present, and carefully study all calligraphy works, which can be perfect, probably only Wang Xizhi!
(2) Every time you write a "Ge", like the power of Baijun, pull the crossbow launch; each writing a "point" is like falling from the high mountain peak.
14．When the text talks about Zhong Yan's calligraphy characteristics, it is to highlight the ingenious and natural nature of Wang Xi's calligraphy; text two statements Zhong
I blamed the student Song Yi's in order to explain that the strokes should not be rigid when writing.
8. Read the text below and complete the following questions.
Material one:
When King Chu Xiang was the prince, he was in Qi. Huai Wang, the prince resigned from King Qi, Qi Wangzhi: "Give me five hundred miles of East East, but Guizi. The son does not give me, and he can't return." King Qi returned to Prince Chu. The prince returned, and the throne was king. Qi Qiqian fifty multiplied, to take the east in Chu. Wang Ling's ministers presented. The Shangzhu Guozi entered the same seeing, saying: "The king must not be good! The king's body comes with the sound of jade, and Xu Qiangwan does not reconcile. In the consecration, saying: "Can't be with it. Wan Cheng, the land is great to the Wan Cheng. Today, the East East is five hundred miles, and it is half of the Eastern Kingdom. 。 请保留它。 "Zhao often came out, Jing Ji entered, and said," Don't be able to do it. Although the king has the sound of jade, Xu Wancheng's strong Qi Qi, but not with the world. Guarding alone, the ministers invite Xiso to save Qin. "Wang Nai sent Ziliangbei to offer the land; Li Zhao was often the big Sima to keep the east; and sent Jing Lixi to rescue Qin. Zi Liang is Qi Qi, and Qi enables people to be east with the east. Zhao Changying said Qi Qi said: "My head of the head of the east, and life with death." Qi Wang said that Ziliang said: "The doctor comes to present the land, always keep it, why?" Zi Liang said: " Wang is always corrected. The king attacked it. " Without involved in Xinjiang, Qin Yilinqi Right soil with 500,000. Said: "The husband and the prince Chu came out, and they were not benevolent; they wanted to win the east of five hundred miles, and they were not righteous. It would be willing to fight." Make Qin, solve Qi. The soldiers did not use it, and Dongdi was restored.
(Selected from "Warring States Policy · Chu Ce two")
Material two:
The Qin people left (King Chu Huai), and the minister Chu suffered from each other. Zhao Yan said: "The king and the prince are sleepy in the princes, and today the king's life is passed on to stand up to his sister -in -law, it is not appropriate!" Qi De Wang Zhao Qun Qun's conspiracy, or said: "If you leave the prince to seek the Huaibei of Chu." Qi Xiang said: "No. : "Otherwise. The king of the middle, because of his new king, said:" Give me to the Eastern Kingdom, I will kill the prince. Otherwise, it will be established with the three countries.
(Selected from "Zi Zhi Tong Jian")
10． There are two parts of the wavy line in the article to read with sentences. Please use a pencil to blackened the answer label on the corresponding position on the answer card.
Its A shrinking B, C, not F, but G, H, I wish I wait for J battles
11. The following words and related content in the text are incorrect.
A。 Quality, hostage. In order to maintain a hostage between the vassal states, they are generally the son of the princes.
B. Return, let ... go back, so that the use method is the same as the word "return" in "Guiyuan Tianju".
C。 The sound of jade, the sound of Pei Yu, extended to a wonderful voice. Here is the respect of King Chu Xiang.
D． The meaning of fake support. The meaning of "correction" in the idiom "overkill" is different.
12. The following summary and analysis of the relevant content of the original text is the incorrect one () ()
A。 King Chu Xiang accepted Qi Wang's return conditions, and was willing to give out the five hundred miles of East land. It was only a suitable measure. From the following content, it can be seen that he did not really want to offer the land.
B. The king of Chu Xiang is good at saying and making good use of people. When Qi Guo's messenger came to ask for Dongdi, he summoned the ministers to plan; and used the three people to play different roles to help lift the crisis.
C。 Although Zi Liang, Zhao Chang, and Jing Li have different opinions on whether they should give out East Earth, they have advocated that they cannot lose their trust in the world and fall into the name of unjust.
D． Chu State knows that it is not enough to resist Qi State by relying on his own strength, so he cooperated with Qin Kingdom to deal with Qi State, and finally made the Qi State fear retreat.
13． Translate the horizontal lines in the text into modern Chinese.
(1) Own Lord East East, and life with death.
(2) Today, the king is ordered to set up his sister -in -law, not!
14． The reasons for the reasons of the material one and the material two to the prince Chu Chu are different. Please briefly explain.
[Answer] 10. EG sentence meaning: If you receive troops, if so, we will wait for a decisive battle.
"Otherwise" means "bad words", as a predicate, inheriting the previous provincial subject "Qi", complete structure, separate sentences, disconnecting back and forth.
So read in EG.
11.乙
B. Wrong. Let ... go back, use the method of use; 返回。 The word "return" in the two sentences is different. Sentence: I will let you go back/return to the pastoral life.
D. Correct. Fake support; correction, correction. The meaning of "correction" in the two sentences is different. Sentence: It must be the Zhaochang false transmission command/correction error exceeds the due limit.
12. C "Both claim that you can't lose your trust in the world and fall into the name of injustice." There are the original text "Zhao often sees, saying: cannot be with. It is half of the Eastern Kingdom. It has the name of Wan Cheng without the use of thousands of times.
13． (1) I am responsible for defending Dongdi and will live and die with Dongdi.
(2) Now that you violate the order of the king, the son of his wife is the king, which is inappropriate!
14． Material 1: King Qi returned to Prince Chu because Prince Chu agreed to the request of Chu Guo's land to Qi State. Material 2: King Qi returned to Prince Chu because he was afraid of being in hostage, and he still had a unrighteous name in the world.
Reference translation:
Material one:
When King Chu Xiang was a prince, he was sent to Qi State to do hostages. After King Chu Huai's death, the prince asked Qi to return to the Chu Kingdom. King Qi stopped him from saying, "You have to cut me to me five hundred miles, and I will let you go back. If you don't give it, you will Can't go back. "Prince said:" I want to offer five hundred miles. "King Qi then put the prince back to Chu Kingdom. The prince returned to the Chu Kingdom and became the king of Chu. Qi Wang sent fifty cars and asked the Chu State to get east. King Chu let the ministers offer.上柱国子良入宫拜见楚王，说：“大王不能不给啊！大王金口玉言，答应了强大的齐国却又不给，就是不讲信用，以后就很难与诸侯结交了。”子良走后，昭常进见楚王，说：“不能给。楚号称万乘大国，就是因为地大。现在割掉东地五百里，这就等于去掉的国家的一半，楚国就徒有万来的虚名而无千乘的实力了，不能这样。我愿意去守卫东地。”昭常出宫后，景鲤进见楚王，说：“不能给。虽说这样，但是大王金口玉言答应了强大的齐国，现在又不想给它，会在天下背负不义的名声，楚国又不能单独防守，我愿西行向秦国求救。”楚王于是派子良到齐国去献地，又立昭常为大司马，让他守卫东地；还派遣景鲤去西边向秦国求救。子良到了齐国，齐国派人带兵去接收东地。昭常回应齐国使臣说：“我负责防守东地，将与东地共生死。”齐王问子良：“大夫您来献地，现在昭常却在那里防守，怎么回事？”子良说：“我受敝国君主的派遣，一定是昭常假传命令。大王可以去攻打他。”齐王调动大军讨伐昭常。齐军还未进入楚境，秦国已派大军五十万逼近齐国的西境。秦将说：“你们阻挠楚太子回国是不仁；又想抢夺楚国的东地五百里是不义。你们如果收兵则罢，不这样的话，我们就等着决战一场。”齐王害怕了，就请子良在南边到楚国，向西到秦国进行讲和，解救齐国的灾难。楚国不用一兵一卒就保全了东地。
（节选自《战国策·楚策二》）
Material two:
秦国扣留了楚怀王，楚国大臣对此感到忧虑，于是一起商量，想要立国内的王子为王。昭雎说：“大王和太子都身陷敌国，如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王，这是不合适的。”于是楚国就诈称楚王薨逝，去齐国接太子归国。齐王召集群臣商议，有人建议：“不如扣下太子，以要挟楚国割让淮河以北之地。”齐相说：“不行。若楚国另立一王，这样，我们不仅空有人质，还在天下落下个不义之名。”那人又说：“不会，如果楚国另立一王，我们可以趁机和新王作交易：'给我下东国，我替你杀死太子，不然的话，我们就联合三个国家立太子为楚王。'”齐王最终采纳了国相的意思而放归楚太子回去。
（节选自《资治通鉴》）
九、阅读下面的文言文，完成下面小题。
Material one:
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
（选自《论语·颜渊》《论语·为政》）
Material two:
殷汤遭夏桀无道，残贼天下，于是汤用伊尹，行至圣之心。见桀无道虐行，故伐夏放桀，而王道兴跃。革乱补弊，移风易俗，改制作新，海内毕贡，天下承风。
纣为天下，残贼奢佚，不顾邦政。文王百里见纣无道诛杀无刑赏赐不当，文王以圣事纣，天下皆尽诚知其贤圣，从之。文王死九年，天下八百诸侯，皆一旦会于孟津之上。不言同辞，不呼自来，尽知武王忠信，欲从武王，与之伐纣。当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯。归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。刳妊妇，残朝涉。武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐纣，杀之。武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以赡天下，封微子于宋。
武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。当是之时，赏赐不加于无功，刑罚不加于无罪；天下家给人足，禾麦茂美；使人以时，说之以礼；上顺天地，泽及夷狄。于是管叔、蔡叔不知周公而谗之成王。周公乃辞位出，巡狩于边一年。天暴风雨，日夜不休，五谷不生，树木尽偃。成王大恐，乃发《金縢》之柜，察周公之册，知周公乃有盛德。王乃夜迎周公，流涕而行。周公反国，天应之福，五谷皆生，树木皆起，天下皆实。
晋公子重耳之时，天子微弱，诸侯力政，强者为君。文公为所侵暴，失邦，奔于翟。惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。于是诸侯皆从，天子乃尊。
（摘编自《越绝吴内传第四》）
6． 文中有三道波浪线需要补充句子。 请用铅笔将答卷上相应位置的答案编号涂黑。
文A王B百C里D见E纣F无G道H诛I杀J无K刑L赏M赐N不O当
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．举，在文中指任用，与《张衡传》中“举孝廉不行”的“举”字意思相同。
B.王道指国君以仁义治天下的政策和方法，“道”与《过秦论》“废先王之道”的“道”意思相同。
C．下车，在文中指国君登上王位，与《陈太丘与友期行》中“下车引之”的“下车”意思不相同。
D．夜，指夜晚，与《烛之武退秦师》中“夜缒而出”的“夜”字意思及用法不相同。
8.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）
A．殷汤重用伊尹，革除乱政，改变习俗，建立新法，以文教风化天下；商纣残暴狠毒，最终身死国灭。这两例说明了王朝兴衰在于人事的道理。
B.武王和文王一样品格高尚，获得了诸侯的拥护。他看重贤臣的力量，一直等到纣王将身边贤臣全部处死，才召集天下诸侯，兴师讨伐纣王。
C．周公摄政，赏罚分明，爱惜民力，推行礼义，百姓生活安定；遭遇诬告，就辞去高位避到边境。成王了解周公的高尚品德后连夜赶路迎回他。
D．晋文公未执政时，周天子势力弱小，诸侯混战不休，实力强大的凭武力称霸天下。他执政后，诸侯听从他的号召，周天子的地位才得到尊重。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。
（2）惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。
10．材料二中的为政举措，与材料一中的为政思想，有哪些契合之处？
【答案】10、DHL句意：周文王当时还是个只有百里封地的小诸侯，眼见商纣王不行仁义，诛杀不按法度，赏赐不讲原则。
本题可以根据四字句式将“文王百里”“见纣无道”“诛杀无刑”“赏赐不当”分别断开，即在DHL处断开。
当然也可以根据语法断句，“文王百里”中“文王”作主语，“百里”是谓语，句子完整，在后面即D处断开；
“见纣无道”省略了主语“文王”，“纣无道”作“见”的宾语，句意完整，在后面即H处断开；
“诛杀无刑”中“无刑”作谓语，句意完整，在后面即L处断开。
11.A
A.“举孝廉不行”的“举”字意为“推举、举荐”，意思不同，判断错误。句意：你任用品德高尚的人，并教导能力弱的人。/他被推举为孝廉，却不应荐。
B.“道”都是指主张，政策和方法，意思相同，说法正确。句意：而以仁义治天下、以德服人的政治主张跃然兴起。/于是废除了以前先王的治国政策。
C.“下车引之”的“下车”意为“从车上下来”，意思不同，判断正确。句意：周武王还没有登位。/下了车想去拉元方的手。
D.“夜缒而出”的“夜”字属于名词活用为状语，意为“在夜晚”，意思不同，判断正确。句意：白天夜晚不停息。/在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去。
12. B“等到纣王将身边贤臣全部处死”说法错误，原文为“武王见贤臣已亡”，不是贤臣全部被纣王处死，而是贤臣死的死，走的走，选项说法与原文Doesn't match.
13． （1）周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐成王。周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王。
（2）惠公卒三个月后重耳回到晋国主持国政，他尊重贤臣，修明法令，统率诸侯去朝见周天子。
14． ①殷汤、文王、武王、周公、重耳等人都正身直行，依靠品德教化统治国家，和孔子认为“帅以正”的观点相同。 ②殷汤重用伊尹，武王封微子，重耳敬贤，和孔子“举善”的观点相同。
Reference translation:
Material one:
季康子问孔子怎样治政。孔子回答说：“政”这个字的意思就是“正”，您如果带头走正道，谁还敢不走正道？ "
华康子问道：“要使百姓恭、忠诚而勤勉，应该怎么做？”孔子说：“你庄重地对待他们，他们就会对你恭敬；你孝顺老者，慈爱幼小，他们就会对你忠诚；你任用品德高尚的人，并教导能力弱的人，他们就会勤勉了。
Material two:
商汤遭遇夏桀暴虐无道，践踏仁义，虐杀臣民，于是商汤重用伊尹，怀仁义之心，推行德政。他看到夏桀不行仁义，暴虐天下臣民，便兴兵讨伐夏朝、流放夏桀，而以仁义治天下、以德服人的政治主张跃然兴起。他革除乱政，补救弊端，转移风气，改变习俗，改革旧制，建立新法，于是海内诸侯纷纷向他朝贡，天下百姓沐浴他的教化。
纣为天子时，他残暴狠毒又骄奢淫逸，不顾国家政事。周文王当时还是个只有百里封地的小诸侯，眼见商纣王不行仁义，诛杀不按法度，赏赐不讲原则，文王便用仁德来规劝纣王，天下诸侯都知道文王是一个贤德圣明的人，都真心诚意地追随他。周文王死后的第九年，天下八百个诸侯都同时在孟津会合。不用传言但表达的都是同一个意思，不用招呼但都亲自从四面八方赶来，他们都知道周武王忠诚可靠，都想追随他，和他一起去讨伐纣王。当时，比干、箕子、微子还在商朝为臣，武王十分尊敬他们，不敢贸然讨伐商朝，便让诸侯军队退回。诸侯退军两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子见势逃到外地避祸。纣王还剖开孕妇的肚子来看肚子里的小孩是怎么长的，砍断早晨在寒水中渡河者的腿骨来察看他的骨髓是否与众不同。周武王看到纣王身边的贤臣死的死，走的走，于是召集天下诸侯，兴师讨伐商纣王，把他杀了。周武王还没有登位，就先率领诸侯们去为比干建立坟墓，打开粮仓，赈济天下饥民，把宋地分封给微子。
周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐成王。周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王。在当时，周公摄政，对没有功劳的不给予赏赐，对没有犯罪的不施加刑罚；普天之下，家家都很富裕，人人丰衣足食，田野里禾麦茂盛，作物丰美；派遣民工服公役按季节而不误农事，说服诸侯勤王事用礼义而不动武力；行事顺应天地的意志，恩泽广被四方的异族。这时候，管叔、蔡叔不明白周公的苦心，反而在成王面前进谗言诬告周公。周公于是辞去相位，到边境去视察诸侯的工作一年。天上突然刮起暴风，降下暴雨，日夜不息，作物不生长，树木都倒下。周成王非常恐惧，于是打开王室封存秘藏的文件柜，查阅有关周公的册子，才知道周公是一位有高尚道德修养的人。周成王于是哭泣着连夜赶路去迎回周公。周公回国后，上天降福，五谷都茁壮成长，倒伏的树木都直立起来，天下富足安定。
晋公子重耳的时候，周天子势力弱小，诸侯之间凭武力相互攻伐，实力强大的称霸天下。公子重耳遭晋国内乱，无法立足，逃奔到翟国。惠公卒三个月后重耳回到晋国主持国政，他尊敬贤臣，修明法令，统率诸侯去朝见周天子。于是诸侯都听从他的号召，周天子的地位才得到尊重。
十、阅读下面的文言文，完成10～14 题。
Material one:
夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽乎?
(节选自《韩非子·奸劫弑臣》《韩非子·六反》)
Material two:
苏代为公仲谓向寿曰①：“禽困覆车。公破韩②，辱公仲，公仲收国复事秦，自以为必可以封。今公与楚解口地，封小令尹③以杜阳。秦、楚合，复攻韩，韩必亡。公仲躬率其私徒以斗于秦，愿公之熟计之也。”向寿曰：“吾合秦、楚，非以当韩也，子为我谒之公仲曰：'秦、韩之交可合也。'”对曰：“愿有复于公。谚曰：'贵其所以贵者贵。'今王之爱习公也，不如公孙郝4 ；其知能公也，不如甘茂。今二人者，皆不得亲于秦事矣，而公独与王主断于国者，彼有以失之也。公孙郝党于韩，而甘茂党于魏，故王不信也。今秦、楚争强，而公党于楚，是与公孙郝、甘茂同道也。公何以异之?人皆言楚之多变也，而公必亡之，是自为责也。公不如与王谋其变也，善韩以备之，若此则无祸矣。韩氏先以国从公孙郝，而后委国于甘茂，是韩，公之仇也。今公言善韩以备楚，是外举不辟仇也。”
向寿曰：“吾甚欲韩合。”对曰：“甘茂许公仲以武遂，反宜阳之民，今公徒令收之，甚难。”
向寿曰：“然则奈何?武遂终不可得也？”对曰：“公奚不以秦为韩求颖川于楚此乃韩之寄地也公求而得之是令行于楚，而以其地德韩也。公求而弗得，是韩、楚之怨不解，而交走秦也。秦、楚争强，而公过楚以收韩，此利于秦。” 向寿曰：“奈何?”对曰：“此善事也。甘茂欲以魏取齐，公孙郝欲以韩取齐，今公取宜阳以为功，收楚、韩以安之，而诛齐、魏之罪，是以公孙郝、甘茂之无事也。”
(节选自《战国策·韩策一》，有改动)
【注】①公仲为韩相，向寿为秦将，苏代为韩使者。②《史记·甘茂列传》“秦使向寿平宜阳”，“破韩”即指此。③小令尹，官名，战国楚置。④公孙郝，与下文中“甘茂”，皆为秦臣。
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3 points)
公奚不以秦A为B韩C求D颖E川F于G楚H此I乃J韩K之L寄M地N也O公P 求Q而R得S之T是U令V行W于X楚
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.禽困覆车，以禽兽困急可撞翻猎者之车来比喻人陷入绝境会拼命，与“困兽犹斗”意思相近。
B. 国，可以指国都、古代王侯的封地等，“而公独与王主断于国者”中的“国”是指“国事”。
C. 异，文中指“有区别”，与《齐桓晋文之事》“王无异于百姓之以王为爱也”的“异”意思相同。
D. 古代地名的命名不少与方位、水文等相关，由此可推断宜阳在宜水之北，颖川则因颖水而得名。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)
A. 秦国大败韩国之后，将秦地解口赠予楚国，又将秦城杜阳封给楚国令尹，以此来与楚国交好，形势对韩国不利。
B.苏代认为秦王虽然对向寿的宠幸和赏识不及对公孙郝和甘茂，但特别信任向寿，是因为公孙郝和甘茂亲附其他诸侯国。
C.苏代指出向寿在秦楚争强时联合楚国非明智之举，不如与秦王共同谋划，防备楚国，亲善韩国，否则将有祸患。
D.向寿如果凭借攻取宜阳之功，拉拢楚、韩，使之安定，谴责齐、魏不与秦交好之罪，就能为公孙郝与甘茂分忧。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1) 夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。 (4 points)
(2)公仲躬率其私徒以斗于秦，愿公之熟计之也。 (4 points)
14. 请从韩非子义利观的角度分析苏代建议的秦国大将向寿弃楚亲韩的具体原因。 (3 points)
【答案】10. HOT 【解析】本题考查文言文断句的能力。断句时要注重句意理解，逻辑通畅，也要关注句式结构特征、文言虚词辅助。从句意理解上，注意“以秦”（凭借秦国的力量）、“为韩”（替韩国）与“于楚”（向楚国）间的逻辑关系，“您为什么不凭借秦国的力量替韩国向楚国求取颍川？”故在H断开；“此乃韩之寄地也”为判断句，“也”加强判断语气，故在O 处断开；第三处关注“公求而得之”（您一旦求得）与后文“公求而弗得”（您如果不能求得）前后对称的句式结构与事理逻辑，故在T 处断开。
11.C 【解析】“王无异于百姓之以王为爱也”中的“异”，意为“感到奇怪”，您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。
12.D 【解析】“就能为公孙郝与甘茂分忧”表述有误，文中“无事”是“无所作为”的意思。无事：①没有变故，多指没有战事、灾异，天下太平等。《史记·平準书》：“ 汉兴七十餘年之间，国家无事。”②指无为，道家主张顺乎自然，无为而治。《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” ③无所作为。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”④无须， 没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪于大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。”⑤无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙， 还如王誓。”
13.（1）安全有利的就靠近（追求）它，危险有害的就舍弃（避开）它，这是人之常情。
评分标准：共4 分。就，靠近，追求；危害，危险有害；去，舍弃，避开；“此人之情也”，判断句式，这是人之常情，或这是一般人通常有的感情（或想法、心理） .人之常情，也作“人情之常”，指人们通常有的感情或想法。各1 分，意思相近即可。
（2）公仲亲自率领自己的私家奴仆（部属）来和秦国争斗（拼命），希望您仔细考虑这件事。
评分标准：共4 分。躬，亲自；斗于秦，状语后置句，和秦斗；愿，希望；熟，仔细。各1 分，意思相近即可。
14. 具体原因：①向寿如果联合楚国攻打韩国，韩国必定拼死一搏，于秦不利；②向寿如果在秦楚争霸之时亲附楚国，与其他两位重臣相比，在秦王面前将失去决断国事的优势， 于己不利；③弃楚亲韩，能让向寿在秦王面前显示出“外举不避仇”的气度，于已有利；④秦楚两国争强，指责楚国，拉拢韩国，于秦有利；⑤弃楚亲韩，可借谴责齐、魏之机，让公孙郝、甘茂失势，于已有利。评分标准：每点1 分，答出任意2 点给3 分，意思相近即可。
Reference translation:
Material one:
安全有利的就去靠近（追求）它，危险有害的就要舍弃（避开）它，这是人之常情。况且父母对于子女，生了男孩就互相祝贺，生了女孩就把她杀了。子女都出自父母的怀抱，然而是男孩就受到祝贺，是女孩就杀了的原因，是考虑到今后的利益，从长远利益打算的。所以父母对于子女，尚且用计算利弊的心理来对待，何况是对于没有父子间恩泽的人呢？
Material two:
苏代替公仲对向寿说：“野兽被围困也能撞翻猎人的车。您攻破了韩国，侮辱了公仲，公仲收拾了韩国的残局又重新来侍奉秦国，他自认为一定可以得到秦国的封赏。现在您将秦地解口给了楚国， 又把秦地杜阳封赏给楚令尹。秦国、楚国联合起来，再次攻打韩国，韩国一定会灭亡了。公仲将亲自率领自己的部属（私家奴仆）和秦国拼死一战，希望您仔细考虑一下。”向寿说：“我把秦国、楚国联合起来，并不是想以此来对付韩国，您替我告诉公仲，说秦、韩两国是可以联合的。”苏代回答说：“请让我禀报您。谚语说：'尊重别人所尊重的，就受人尊重。'现在秦王亲近熟习您，比不上亲近公孙郝；秦王赏识您的智慧才能，比不上赏识甘茂。如今这两个人都不能执掌秦国国事，而惟独您能同秦王决断国事，这是因为他们有所偏失（他们各有使自己失去信任的地方）。公孙郝亲附韩国， 而甘茂亲附魏国，所以秦王不信任他们。当今秦、楚争霸，而您却亲附楚国，这与公孙郝、甘茂走的是同一条道路。您与他们有什么不同呢？人们都说楚国多变，而您却一定要相信它不会变，这是在秦王面前自找责备。您不如和秦王谋划如何应付楚国的多变，善待韩国，防范楚国，这样就没有祸患了。韩国（与秦国交好必定）先是把国家政事交给了公孙郝（听从他的安排），而后又把国家政事委托给了甘茂，这样韩国才成了您的仇敌。现在您声言亲善韩国来防备楚国，这是外交结盟不避仇啊。”
向寿说：“我很想同韩国联合。”（苏代）回答说：“甘茂答应公仲归还韩国的武遂，让宜阳的百姓返回韩国，如今您白白地（没有任何付出）就要与韩国交好，这很难啊。”
向寿说：“那么怎么办呢？武遂终究不能得到了吗？（武遂不能由我来交还给韩国）”（苏代）回答说：“您为什么不凭借秦国的力量替韩国向楚国求取颍川？这本是韩国暂时交由楚国代为管理的地方。您一旦求得，这就使您的命令能在楚国得以执行，并且用楚国的土地使韩国感激您的恩德。您如果不能求得，这样韩国、楚国的怨仇就不能化解，它们就会竞相投靠秦国。秦国、楚国争霸，您指责楚国，拉拢韩国，这会对秦国有利。”向寿（权衡得失，一时下不了决心）说：“怎么办（好）呢？”苏代回答说：“这是件好事。甘茂想依靠魏国攻取齐地，公孙郝也想依靠韩国夺取齐地，现在您把夺取宜阳作为战功，拉拢楚国、韩国使之安定，并且声讨齐国、魏国的罪过，因此公孙郝、甘茂就将无所作为了（公孙郝和甘茂的如意算盘落空，在秦国的权势也会进一步削弱）。
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